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安東尼是一個什麼樣子的人呢？一個英雄，一個了不起的人，一個和偉大的愷撒比肩而立的人，天生英武，富於韜略，一個天生高貴而負神意的人，一個可以和歷史上最偉大的人物相提並論的人。

安東尼是一個堅毅的人，他的性格與許多偉大人物的一樣，是魔鬼般的大理石樣的性格，他亦因此縱橫天下。安東尼的悲劇之一在於，另有一個甚至比他更了不起的人，那就是偉大的奧古斯都。他的月亮的微光在愷撒的太陽般的光輝裡消失得無影無蹤，在愷撒身邊的安東尼，只是一個小卒，雖然遠離太陽的他是一位偉大的世界的統帥。

安東尼的悲劇之二，在於他在愛情的慾望裡陷得太深，太久了。他的智慧與毅力並未隨他的年齡一起增長，他的雄心與勇氣並未隨他的鬍子一起變長。如果說安東尼缺乏一個世界主人應有的才智，那顯然是一個錯誤，因為他的智勇，他的天才曾與一個絕對的天人將這個世界一分為二，他至少是半個世界的主人。他是健全的，偉大的。然而，安東尼最終還是作為一個失敗的人死去了，他的逝去是他所痛恨和後悔的，然而，他卻始終也沒有覺察到自己的悲劇。

他的鋼鐵一般的近乎完美的性格裡面，顯然缺少一種東西：那種在慾望的瘋狂中使人清醒的那一點頭腦，那種將一個人與一條發情的狗區別開來的瘋狂中的理智。他將他的整個世界和他所統治的那個更偉大的世界一併交在一個女人的手裡，一個只知用眼淚和欺騙，獲取不被拋棄的做作的女人的手裡；一個軟弱的，只可在一張床上征服一個男人的女人的手裡；一個與這個偉大的永恆的世界相比，微不足道的女人的手裡。這就是在他整個的瘋狂中，所犯下的最致命的錯誤。他將偉大的安東尼的鎧甲棄在一邊，披上女人柔弱的紅裝，去逐鹿這個世界，如果他不失敗的話，除了讓世人慨歎世無英雄之外，還能說什麼呢？眾神降臨在男人身上的東西——勇氣、智慧、雄心就是讓他統治這個世界的武器，它們受到神的祝福，它們是這個世界巋然不動的根本。可憐的安東尼，他並沒有意識到，眾神的祝福已經失去，他只是一個與普通人毫無二致的渺小的安東尼，他與天神一般的愷撒對戰，那結果是注定失敗的。

安東尼最大的安慰是他贏得了一個絕艷的女人的愛情，一個讓偉大的龐貝和偉大的愷撒也拜倒的天人般的女人的愛情，一個可以讓世界上所有的男人俯首稱臣的美麗女人的愛情，這是自古以來的定論。哦，愛情，你是雨露和晨光，偉大而平凡；不捨貧富，不論貴賤，你讓偉大的人更加高貴、更加了不起，你讓卑微的人也能得到快樂和自豪；你可以讓整個世界充滿光輝，也可讓它黯然無光。愛情是偉大的失敗了的安東尼的一個安慰獎！那個真正的埃及的女王到底算什麼呢？她是上天賜予人類的一隻金蘋果，她美麗、誘人，她讓人爭雄的心從一潭靜水變為大海的風起雲湧，她讓這個世界從和諧、安寧變為東征西戰的痛苦和罪惡。她是一個獎品，永遠屬於勝利者的獎品，這是她天堂的光榮，同時也是她塵世的悲哀。幸運的安東尼得到了這只獎盃，他忘乎所以，欣喜若狂，喪失了最後一絲的理智，他喪失了偉大的安東尼的榮譽和資格。資格，這個詞多麼尖刻！他認為他是勝利者，然而他卻永遠也不會知道，克莉奧佩特拉是神的祭品，是神人愷撒向他那神的一族的貢品，愷撒用她贏得了大半個世界。

偉大的安東尼陷入了愛情，毫無理智地，孩子般任性地陷入了愛情。然而實際上，他根本就沒有得到兩情相悅的真正的愛情。聰明的女王用各種聰明的手段掌握著偉大的安東尼，讓他高興，讓他欣喜，讓他幸福，讓他失望，讓他鬱悶，讓他痛苦，讓他瘋狂，讓他絕望。最重要的一點是使他永遠無法離開自己，即使他的妻子也起來反對他。我知道塵世凡人的愛情是自私的，卻沒料到在形同天人的人們中間，這種情形會更甚。做一個讓死去了安東尼也會憤怒，也會哭泣的假設：在安東尼與女王的關係中，將安東尼換上偉大的愷撒，會怎樣的，那十之九的結果是他們表面上完美的愛情加上偉大的愷撒的滅亡！

愛情是偉大的，但是愛情是盲目的，它缺乏一種頭腦，一種在瘋狂中也能保持一絲清醒的頭腦，安東尼的悲劇正說明了這一點。他本來可以將愷撒十二帝王中的十一個帝王的王位推倒，如果他有一絲在愛情盲目中的頭腦的話。

安東尼，這個曾讓世界戰慄的人，因為一個讓人捉摸不透的愛情而丟掉了整個世界，繼而他的生命。幸虧瀕死的安東尼是變成一個渺小的，毫無力量的凡人，否則，要是偉大的安東尼也會倒下的話，那麼是連眾神也會羞愧的。

（關於女王的悲劇另文敘述）